四无量心 → 四無量心

這是四種廣大的利他心願, 即是慈、 悲、 喜、 舍: 一、 慈心無量, 慈者愛念, 即能予樂之心, 菩薩愛念一切眾生, 常求樂事, 隨彼所求而饒益之, 名慈無量心。 二、 悲無量心: 悲名愍傷, 即能拔苦之心, 菩薩愍念一切眾生受種種苦, 常懷悲心, 拯救濟拔, 令其得脫, 名悲無量心。 三、 喜無量心: 菩薩慶他眾生離苦得樂, 其心悅豫, 欣慶無量, 名喜無量心。 四、 舍無量心: 菩薩於所緣眾生無愛憎心, 名之為舍。 拋開一切怨親差別之相, 無量平等利益眾生, 名舍無量心。
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﹝出法界次第﹞ 四無量心者, 慈悲喜捨也。 通名無量者, 謂菩薩利他之心廣大也。 所緣眾生既無量, 而能緣之心亦無量也。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔一、 慈無量心〕, 慈名愛念, 即與樂之心也。 謂菩薩愛念一切眾生, 常求樂事, 隨彼所求而饒益之, 故名慈無量心。 〔二、 悲無量心〕, 悲名愍傷, 即拔苦之心也。 謂菩薩愍念一切眾生受種種苦, 常懷悲心, 拯救濟拔, 令其得脫, 故名悲無量心。 〔三、 喜無量心〕, 謂菩薩慶他眾生離苦得樂, 其心悅豫, 欣慶無量, 故名喜無量心。 〔四、 捨無量心〕, 謂菩薩於所緣眾生, 無憎愛心, 名之為捨; 復念一切眾生, 同得無憎、 無愛、 無瞋、 無恨、 無怨、 無惱, 故名捨無量心。
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慈無量心、 悲無量心、 喜無量心、 捨無量心。 與一切眾生樂, 名慈無量心; 拔一切眾生苦, 名悲無量心; 見人行善或離苦得樂, 深生歡喜, 名喜無量心; 如上三心, 捨之而不執著, 或怨親平等, 不起愛憎, 名捨無量心。 因此四心普緣無量眾生, 引生無量之福, 故名無量心。 又此四心若依禪定而修, 則生色界梵天, 故又名四梵行。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 四無量心 — 這是四種廣大的利他心願, 即是慈、 悲、 喜、 舍: 一、 慈心無量, 慈者愛念, 即能予樂之心, 菩薩愛念一切眾生, 常求樂事, 隨彼所求而饒益之, 名慈無量心。 二、 悲無量心: 悲名愍傷, 即能拔苦之心, 菩薩愍念一切眾生受種種苦, 常懷悲心, 拯救濟拔, 令其得脫, 名悲無量心。 三、 喜無量心: 菩薩慶他眾生離苦得樂, 其心悅豫, 欣慶無量, 名喜無量心。 四、 舍無量心: 菩薩於所緣眾生無愛憎心, 名之為舍。 拋開一切怨親差別之相, 無量平等利益眾生, 名舍無量心。 * *… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 无量心 — (無量心, 无量心) 佛教語。 指佛菩薩普度無量眾生而應具有的精神。 計有四種, 即: 給眾生歡樂為慈無量心;救眾生於苦難為悲無量心;見眾生離苦得樂而喜, 為喜無量心, 對眾生無憎無愛, 一視同仁, 為捨無量心。 清 龔自珍 《重輯六妙門序》: “昔者大師判八教曰: 藏、通別、圓、頓、漸、秘密、不定……自初禪、四禪、四無量心, 展轉至於師子奮迅三昧, 漸也。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 四无量心 — (四無量心, 四无量心) 佛教語。 菩薩普度無量眾生的四種精神, 即慈、悲、喜、捨。 與樂謂之“慈”;拔苦謂之“悲”;見眾生離苦得樂而欣悅, 謂之“喜”;怨親平等, 謂之“捨”。 《仁王經‧序品》: “以四攝法饒益有情, 四無量心普覆一切。”參閱《俱舍論》卷二九。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 四无量心 — (四無量心, 四无量心) 指四種慈念。 《太上感應篇》〝慈心於物〞注: 〝佛言我有四無量心: 一曰慈, 二曰悲, 三曰喜, 四曰捨〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 四無量心 — (四無量心, 四无量心) 佛教語。 菩薩普度無量眾生的四種精神, 即慈、悲、喜、捨。 與樂謂之“慈”;拔苦謂之“悲”;見眾生離苦得樂而欣悅, 謂之“喜”;怨親平等, 謂之“捨”。 《仁王經‧序品》: “以四攝法饒益有情, 四無量心普覆一切。”參閱《俱舍論》卷二九。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 四無量心 — (四無量心, 四无量心) 指四種慈念。 《太上感應篇》〝慈心於物〞注: 〝佛言我有四無量心: 一曰慈, 二曰悲, 三曰喜, 四曰捨〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 四无量治妄行功德染 → 四無量治妄行功德染 — 四無量即慈悲喜捨之心也。 妄行謂所行非正也。 功德謂所求邪福也。 若諸眾生淫祀求福, 妄修功德者, 菩薩能以此四心攝化, 令其依於正法, 修諸善業, 則無妄行功德染也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 元始无量度人上品妙经 — (元始無量度人上品妙經, 元始无量度人上品妙经) 經名。 簡稱《度人經》。 皆申明大梵之理, 為三洞諸經之首。 宣揚〝仙道貴生, 無量度人〞之旨。 宣傳齋戒誦經, 功德甚重, 上消天災, 保鎮帝王, 下禳毒害以度兆民, 男女皆受護度, 咸得長生。 該經據《雲笈七籤》卷三《靈寶略記》稱: 太極真人徐來勒授葛玄《靈寶經》三十三卷。 陶弘景《真誥.敘錄》謂: 〝葛巢甫造構靈寶, 風教大行〞。 據近人考證: 東晉末葛巢甫造作《靈寶經》較為切實。 東晉末, 《靈寶經》的敷演已多達數十卷,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 舍无量心 → 捨無量心 — 謂菩薩於所緣眾生, 無憎愛心, 名之為捨; 復念一切眾生, 同得無憎、 無愛、 無瞋、 無恨、 無怨、 無惱, 故名捨無量心。 * * * 四無量心之一。 見四無量心條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 悲无量心 → 悲無量心 — 悲名愍傷, 即拔苦之心也。 謂菩薩愍念一切眾生受種種苦, 常懷悲心, 拯救濟拔, 令其得脫, 故名悲無量心。 * * * 四無量心之一。 …   Dictionary of Buddhist terms

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